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In questa intervista conosciamo Barbara Nordio, una delle relatrici della 10ª edizione di MiND – Festival della Formazione, in programma a Sacile dall’8 al 12 ottobre 2026.

A MiND, Barbara Nordio ci accompagnerà in due appuntamenti dedicati alla consapevolezza, al benessere e alla realizzazione personale, esplorando la relazione tra corpo, psiche, emozioni ed energia.

Approccio olistico alla salute: interazioni corpo, psiche e anima Un incontro per conoscere un approccio alla salute e alla prevenzione che considera la persona nella sua globalità. Corpo, dimensione psicologica e sfera interiore vengono osservati nelle loro reciproche interazioni, con l’obiettivo di sviluppare una maggiore consapevolezza del proprio equilibrio e del proprio benessere.

Il coaching per realizzarsi – energia, emozioni e stati d’animo Cosa ci muove davvero nella vita? E quanto emozioni e stati d’animo influenzano le nostre scelte, le relazioni e gli obiettivi che vogliamo raggiungere?

Un momento dedicato alla consapevolezza e alla possibilità di riconoscere ciò che possiamo cambiare per orientare con maggiore intenzionalità il nostro percorso personale e professionale.

Guarda l’intervista e scopri in anteprima alcuni dei temi che Barbara Nordio approfondirà durante MiND 2026.

MiND – Festival della Formazione

8–12 ottobre 2026

Sacile (PN)

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Un interessante audio del dottor FRANCO BERRINO

Il massaggio per il bambino, particolarmente delicato e benefico, è un modo meraviglioso per accogliere con amore un neonato e trasmettergli un grande senso di sicurezza, oltre a favorirne lo sviluppo fin dall’inizio.

Esso rinforza il legame tra genitori e figlio e permette l’instaurarsi nel piccolo di un profondo senso di fiducia.

Il massaggio influisce sia sul corpo, sia sulla mente. Innanzitutto, ci sono effetti psicologici, dovuti al maggiore attaccamento che si crea tra il genitore e i figli, il maggiore scambio di messaggi affettivi e l’aiuto che dà al bambino a formare un’immagine di sé.

Poi gli effetti rilassanti che generano nel neonato una sensazione di rilassamento che gli permette di ritrovare l’equilibrio interiore.

Infine, quelli stimolanti, che aiutano a risolvere piccoli problemi di quell’età:

• aiuta a scaricare e dare sollievo alle tensioni provocate da situazioni di stress e piccoli malesseri;
• stimola, fortifica e regolarizza il sistema circolatorio respiratorio, muscolare immunitario e gastrointestinale;
• previene e da sollievo al disagio delle coliche gassose;
• è un buon sostegno nei disturbi del ritmo sonno-veglia.

Occorre poi sottolineare il grande stimolo fisico e neurologico rappresentato dal massaggio. Nei bambini neonati, infatti, tutti i processi fisiologici e i rapporti con l’esterno sono mediati dalla pelle, l’organo di senso più esteso che abbiamo. I bambini percepiscono e conoscono attraverso la pelle e il modo in cui vengono toccati diventa per loro lo specchio del mondo. L’esperienza del massaggio rimane impressa nella “memoria corporea”, come contatto profondo con se stessi e con gli altri.

Un neonato che riceve dolci massaggi, da grande avrà l’impulso, il desiderio e la naturalezza per stabilire relazioni armoniose e soddisfacenti con gli altri.

Gli obiettivi del corso sono di offrire strumenti teorici e soprattutto esperienziali di tecniche di massaggio Integrale Funzionale per capire gli effetti del massaggio al bambino, distinguere le varie forme, intensità e qualità del tocco a del contatto, acquisire competenze sulla relazione genitore bambino, apprendere tecniche di massaggio neonatale.

Il massaggio non è una cura, ma un modo di stare insieme al proprio bambino

per approfondimenti clicca qui

Il corso si svolge sia in forma individuale (per appuntamento) che in gruppo.

Destinatari: tutti i genitori.

Metodologia: si lavorerà in maniera assolutamente esperienziale.

La psico-oncologia è un termine coniato alcuni decenni fa per definire un ruolo di supporto dello psicologo in una situazione in cui la persona si trovi ad affrontare una patologia come quella tumorale. Si parla quindi di un intervento di sostegno di quelle che possono essere le emozioni pesanti, soprattutto di angoscia, che una diagnosi di tumore porta nella vita della persona. L’intervento è orientato a gestire le angosce di morte, la paura, le difficoltà di dialogo con i familiari e la paura e impotenza che questi provano.

Nasce quindi come forma di supporto in un momento difficile di fronte ad una diagnosi di patologia somatica grave come quella di tumore. Vanno considerate le fantasie che la persona e i familiari andranno a vivere rispetto agli esiti, alle eventuali temute metastasi, alla malattia terminale ecc..  le difficoltà di comunicazione che una tale diagnosi comporta.

Nel tempo sono sorte evidenze scientifiche, alcune validate, che la psiche può avere un ruolo nella patologia e non solo in quella oncologica. Le evidenze sono state molto controverse perché il confine tra la presenza di un conflitto di tipo emotivo o biologico e l’insorgenza di patologia non è netto. Ci sono delle ipotesi correlate da evidenze ed è vero che la patologia in ottica integrativa non può essere scissa in patologia somatica o psichica perché la persona è un tutt’uno.

Che ruolo dare quindi ad un intervento psico-oncologico che vada oltre il supporto?

Ci sono delle possibilità, sia dal punto di vista scientifico che deontologico, che sembrano le più adeguate. Posizioni di seria integrazione senza le pretese di trovare dei fattori psichici che siano alla base dell’insorgenza della patologia oncologica e di spiegarne l’insorgenza a partire puramente da fattori emotivi. Abbiamo però delle evidenze che l’aspetto emotivo giochi un ruolo importante su più fronti anche nella genesi, ad ora alcuni studi hanno correlato conflitti interiori all’insorgenza di determinate patologie.

La medicina cinese, da sempre, stabilisce un nesso tra organo, energia ed emozione.

Determinate emozioni impattano maggiormente su determinati organi e il loro malessere in qualche modo conduce all’esperienza di specifiche emozioni. Questo perché vi è un collegamento tra organo ed emozione.

Nella genesi di una patologia, anche oncologica, è possibile rinvenire dei fattori concorrenti di tipo emotivo. Il ruolo di questi fattori è forse più interessante rispetto all’iter che la persona si trova a vivere. Quello che ormai è evidente è che la risposta ad un farmaco è fortemente collegata allo stato mentale ed emotivo della persona. L’effetto placebo e nocebo sono potentissimi in noi ed esiste una variabilità individuale, ci sono persone che sono più o meno suggestionabili e in base a questo fattore avranno una maggiore o minore risposta a tali preparati.

Il fattore emotivo condiziona la nostra biologia.

Il cervello emotivo, il limbico in particolare, quello più antico che condividiamo con i mammiferi, è collegato alle emozioni e alla vita neurovegetativa, ha dei potenziali di autoguarigione che devono ancora essere indagati nei loro aspetti più specifici e sottili.

Se valorizziamo il fattore emotivo come operatori del benessere in una medicina integrativa abbiamo una chance in più, quella di fare luce su fattori intercorrenti nella genesi di quelle patologie e sopratutto di potenziare la risposta alle terapie e di attivare dei meccanismi di autoguarigione dei quali ancora non conosciamo tutto ma sappiamo che esistono e sono stati osservati.

La psico-oncologia ha quindi due vie:

• una via più semplice di supporto sia per la persona che per i familiari, che è importante venga dato anche dove ci sia una condizione terminale e
• una seconda via, più insidiosa, ma che deve essere perseguita con serietà, etica e scientifica, dello studio e utilizzo del fattore emotivo nella genesi e gestione o remissione della patologia.

In questi contesti è importante unire l’aspetto medico e l’attenzione a dei fattori che sono di tipo mentale ed emotivo. Si può lavorare con i farmaci e con le emozioni. Si integrano in modo scientifico più aspetti considerando che nessun fattore è una “bacchetta magica” da solo, la patologia è una pluralità di dimensioni. Non possiamo quindi intervenire in modo adeguato trascurando questa complessità ma è necessario accoglierla ed orchestrarla lavorando come supporto e agendo su fattori immaginativi, energetici e mentali per dare delle chance in più di autoguarigione e di risposta ai trattamenti.

Per questo la prevenzione punta non solo a mantenere in forma il fisico, ma anche la mente. E per farlo deve combattere anche gli aspetti sociali negativi dell’invecchiamento, come la depressione, la tendenza all’isolamento e l’abbandono delle attività intellettuali. Ma c’è anche chi, come Susan Whitbourne, presidente della sezione geriatrica dell’American Psychological Association, sostiene che il segreto per l’invecchiamento armonioso è solo uno: «Accettare il cambiamento che inevitabilmente il tempo porta con sé».

[Da Mente & Cervello marzo 2016]

Ipertensione

Per comprendere questi disagi possiamo innanzitutto considerare che il sangue è un “succo molto speciale” che rappresenta la nostra forza vitale, il nostro flusso portatore di vita. Quando qualcosa ci entra nel sangue ci appartiene completamente.

Il sangue rappresenta un veicolo profondo, caldo, vitale, fluido. Per questa sua ultima caratteristica la sua sede è definita dai vasi, cioè esso scorre nei vasi sanguigni che gli danno forma e direzione sono le vie del traffico di questo flusso, le strade dell’energia.

L’equilibrio omeostatico del sistema circolatorio si pone in corrispondenza con l’equilibrio generale della persona. Per cogliere il significato di questo disagio possiamo pensare di affiancare in altra parola iper, cioè ipercontrollo.

Il soggetto è per natura sanguigno, perciò energeticamente forte e portato a gestire le emozioni.

Le forze in gioco sono il pensiero e il sentimento, sotto forma di un sangue pulsante, caldo, e di vasi canalizzanti in un albero circolatorio che diffonde questa energia.

La partita si gioca tra sangue e vaso e il soggetto pare schierato dalla parte del vaso che deve controllare il sangue e il suo percorso, cioè controllare le emozioni che vanno in circolo.

Tali forze obbediscono ad una forza equilibrante, la pressione arteriosa, che è regolata in sintonia con le esigenze più profonde del soggetto.

L’ipertensione è, in effetti, una malattia silenziosa: inizia senza dare particolari disturbi, senza nulla di visibile dall’esterno e che normalmente si scopre per caso.

Questo ha complicato notevolmente l’indagine sull’influenza dei fattori emotivi, anche se appare appurato che gli individui ipertesi sentono la necessità di controllare le emozioni, di soggiogare il sentimento con la forza della ragione.

L’ipertensione può essere connessa a un’emozione intensa o irrisolta da lunga data per cui gli impulsi non espressi possono divenire causa di uno stimolo permanente sul sistema vascolare. Le emozioni vengono quindi filtrate, legate, banalizzate.

La parola controllo quindi è determinante e significativa.

Facendo un esempio in genere il soggetto in questione non è un tipo facile a dire “ti amo”, piuttosto dice “ti voglio bene”, “ti stimo”, “ti apprezzo”. È in difficoltà ad entrare in contatto con una componente emotiva che rischia di sfuggirgli di mano, ecco perché è sempre all’erta e controlla, persino dopo aver fatto l’amore in genere cerca di riprendere in controllo alzandosi e stando in posizione eretta. Controlla la situazione come se fosse in guerra e tutto ciò che è passività, abbandono e distrazione da lui sono visti come negativi e da evitare. È come se fosse stato costretto a crescere troppo in fretta, troppo presto, forse per una perdita, separazione dei genitori ecc.. da questo il dover controllare le situazioni e gestirle.

Queste persone potrebbero trarre molto vantaggio se riuscissero ad imparare a delegare ad altri perché il meccanismo di ipercontrollo si diluirebbe. Il relax, l’abbandono, il vivere le emozioni sarebbe per loro una panacea. Il lasciarsi andare al fluire dalla vita.

Ipotensione

Nel caso dell’ipotensione sembra mancare la forza necessaria, ovvero lo “slancio” per assicurare la “tensione vitale”, cosa che potrebbe imputarsi a pulsioni meno forti o a freni meno rigidi. Sembra che al sangue venga meno quella spinta verso l’alto caratteristica dell’ipertensione, come se fosse effettivamente privato di quella forza propulsiva e di quel calore che gli sono propri. La vita pulsa debolmente, manca la voglia di lottare, ci sentiamo soli, abbandonati a noi stessi, scoraggiati…

In realtà, molto spesso l’ipotensione, accompagnata da sintomo quali la sensazione di svenimento, i giramenti di testa, la perdita di equilibrio, la nausea, rimanda al tentativo di evitare che certi contenuti inconsci e perturbanti giungano alla testa.

In particolare questi contenuti, che creano scoraggiamento, sono considerati “bassi e immorali” sono temuti per la loro valenza destabilizzante o trasgressiva.

La problematica esistenziale in questo tipo di disagi resta nella propria interiorità.

Nel mondo animale i denti vengono scoperti quando si attacca, ci si difende, in alcuni casi quando si ride. Nascondere i denti è l’azione del remissivo, del sottomesso, di colui che “non può affermarsi”. I denti quindi sono la manifestazione corporea più chiara della capacità d’imporsi al mondo, di forza e aggressività; sono le nostre “armi dure”, la nostra potenza.

Simbolicamente sono la rappresentazione del maschile, in quanto “abitanti” della bocca (cavità femminile) e, traslando, sono ritenuti simboli di forza vitale, di capacità di reazione e aggressione. I denti si possono in effetti considerare gli strumenti di un’azione “maschile”, la masticazione, che si opera all’interno di un organo cavo femminile, e possiedono un’accezione sia difensiva che offensiva.

Aprire la bocca significa aprirsi a nuove idee e rappresenta i nostri desideri ed aspirazioni (a esempio ricevere baci) o ciò in cui vogliamo “piantare i denti” (ad esempio prendendo una decisione).

L’aggressività orale può rivestirsi dei connotati più distruttivi, rappresentando, il desiderio di appropriarsi in modo viscerale del mondo esterno attraverso il suo divoramento.

Questa volontà di inglobamento e di farsi simile a ciò che si vuole introiettare può assumere però dei tratti più gentili, ad esempio nel dire (ad una persona cara) “ti mangerei” , spesso è seguito dalla specifica: “di baci”.

L’aspetto aggressivo (da ad-gredior, andare verso) può costituire anche la possibilità di trasformare una carica istintiva in un atto pieno di affettività.

Per molti, del resto, il bacio è un residuo del succhiamento infantile del capezzolo materno, esprime quindi un bisogno antico e mai saziato, di essere amato, accudito, nutrito.

Denti deboli, fragili, sempre malati rappresentano la difficoltà nell’interpretare questo lato, forse anche un senso di colpa.

Ad esempio se manco di fiducia in me stesso (una convinzione spesso radicata) riguardo ad un progetto da portare a termine potrei soffrire di mal di denti, o se mi svaluto potrei favorire il formarsi di carie. L’imporsi al mondo implica scelte fatte con fiducia in sé stessi e senza sensi di colpa, per poter “mordere la vita” con piacere; i denti rappresentano la nostra soluzione ai problemi (riducendo i pezzi grossi).

Una delle riflessioni da fare in caso di disturbi dentali consiste nel comprendere dov’è conservata la propria energia vitale, dove la si è confinata se i denti ne sono stati privati..